这部短片拍摄于1955年，由法国纪录片大师克里斯·马克所拍摄的彩色纪录片《北京的星期天 Dimanche à Pekin》，2013年法国国家电影中心重新修复版本。

       北京的星期天 Dimanche à Pekin，1956

       翻开大事记，1955年算是相对平静的一年，此时韩战刚结束，中国陆陆续续和多个东欧、中东亚国家建交。这一年的主题是扩展外交，4月印尼万隆会议召开，开始谋求亚非各国的承认和支持。经历了韩战后，经济建设也开始摆在第一位，第一个五年计划关键的一年，确认了基本任务是集中力量进行以苏联援建的156个项目为中心的工业建设。这一年，中共的统战工作方针确定；新疆自治区成立；华沙条约成立，东欧红色阵营开始抱团。

       所以很好理解，中国政府对克里斯·马克申请前来拍片的态度是欢迎的。时隔多年，作为此片的汉学顾问加翻译，阿涅斯·瓦尔达回忆道：

       1956年（引注：实为1954年），克里斯·马克邀请我拍摄一部纪录片。第二年中国政府通过友好协会正式邀请了我。当时小组有七八个人，中国政府认为这部纪录片很有用。“当时联合国还没有承认这个伟大的国家，就好像她不存在一样。现在我们当然可以对此一笑而过。”

       不过，作为法国新浪潮的祖母级人物，今年刚在戛纳电影节拿了荣誉金棕榈奖的瓦尔达，帮马克这个片子做的中文片头真是笑死个人，请看：

《北京的星其匀日》是什么鬼？
 

“音朱”又是什么鬼？
 

原来瓦尔达给自己起的中文译名是“娃尔达”，联想起她那个著名的蘑菇头，可真是萌死人。
 

于是那年的夏末秋初的时候，克里斯·马克带着一部里面装着16毫米柯达胶片的摄影机来到北京，开始了他梦寐以求的神秘东方之旅。
 

       这是影片的第一个镜头，巴黎铁塔之下，一个法国国旗色的风车以及背景的蓝天，暗示着西方人对东方的想象，也预示着这是一次不乏童心的旅程，马克说，北京其实是他童年时最向往的地方：“30多年来，身在巴黎的我一直向往着北京，尽管我对她一无所知。我天马行空的想象从书本里得到了一些依据。”
 

北京，1955年，旅程从明十三陵的古道开始。
 

这是1955年北京的一个清晨，马车和带客座的三轮车同时存在，远处还有造型古旧的大汽车。
 

那时，北京城的有轨列车还存在。
 

1955年北京城的交警是传这样的。
 

扎着小辫扎着蝴蝶结的小姑娘。当时这种人力三轮车是重要的交通工具。
 

这些孩子就是我们父母的同辈人。
 

北海公园玩耍的小朋友们（如地址定位错误，请指正，谢谢）
 

上体育课的中学生，你看她们脸上的表情。
 

       马克坐在人力三轮车后面看过去，当时的前门大街是这样的，各种繁体字的店牌。此时各行各业的社会主义改造正火热朝天。城市资本主义工商业的改造要到隔年即1956年才基本完成。所以依然能看到“资本主义”的尾巴。
 

前门大街的万昌隆皮箱店。
 

胡同依旧古色古香。
 

还未被拆的古老城门。北京内城在西方人被称为“鞑靼城”。
 

在校园里做个观测箱记录气象的日子你们还记得吗？

马克给孩子们看一本法国的童书，这也许是他们此生第一次接触西方的文化。
 

当时大街上还有卖艺的人。
 

琉璃厂的瓷器。
 

故宫。马可波罗造访过的地方。
 

建国9周年游行。
 

这些小朋友当中，你们的父母或许是其中一员。
 

当年的国庆游行，还有杂技表演。
 

马克拍到了历史时刻，毛，朱，刘。
 

一个秋日的下午。
 

北京动物园。
 

颐和园。
 

        与其说《北京的星期天》是一部由中国政府安排拍摄的宣传片，倒不如看作这是克里斯·马克、一个巴黎人对东方的想象。对于他主观性的旁白，后世也有很多争议，但巴赞给予了肯定，他认为这部小短片给纪录片注入了新的概念，它的唯一缺点可能就是太短了，巴赞认为，中国、北京的概念太浩瀚了，可长可短，作为某种发行策略，短也未尝不可。
 

        无论影评人怎么看，整整60年后再来看这部作品，对于中国人来说，是一段异常珍贵的回忆。我们可以看看在大灾难即将来临之前，我们父母辈的童年，那个两个世代交接之间的北京。